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La crucifix est aux Romains ce que la supplice est aux Français : un outil léthal pour adopter la exécution. Et cependant c’est elle qui deviendra le empreinte identitaire infini de la Église, le croissant l’est pour l’Islam et l’étoile de David pour le Judaïsme. La calvaire s’est imposée au injustice du empreinte identitaire bien plus antédiluvienne qu’est le poisson ( 1 ) Symbole des secrets de Pâques, la crucifix rappelle cela va de soit la morbidité du Christ et aussi sa renaissance : elle est vide, comme le tombe leblanc. Mais l’adoption de ce empreinte identitaire par la Église n’est pas automatiquement habitant à la réalité qui fonde le Christianisme.

L’histoire de la calvaire remonte bien avant l’arrivée de Christ sur terre. Mais cela sont les Romains qui l’utilisèrent à grande échelle pour appliquer les gens. La victime était dépendante à la crucifix par des lacet, ou ses mimines y étaient clouées, et on le laissait survenir. Même avec la chaleur du soleil, la traction du corps et la deuil que la blessé avait endurée avant d’être mise en croix, il lui fallait quelquefois une semaine pour décliner. ce sont le plus souvent les chrétiens qui commencèrent à utiliser une crucifix comme symbole de la Église et chaque fois que l’évangile est hissé, ceux qui entendent le message et reçoivent Christ comme Sauveur viennent à Lui par la foi, par le procédé pour la crucifix.

Selon le mythe populaire, la croix celtique est introduite par st Patrick lorsqu’il convertit les païens d’Irlande au Christianisme. Il a été dit que saint Patrick aurait conçu la calvaire latine simple avec le identité rondelette du soleil relapse pour donner aux adeptes fraîchement convertis l’idée de l’importance de la calvaire bon en la accordant au symbolisme psychologique des propriétés vivifiantes des rayons du soleil. plusieurs disent au lieu déposer la crucifix baptisé en haut du club génère la prééminence du Christ sur le dieu-soleil, qui était adoré par les païens. Selon quelques fontaine encore, les cercles près de l’intersection de la crucifix protestant représentent l’unification, l’intégralité, et l’inclusion de la église dans notre vie. Toutefois, il est sur qu’une grande partie de l’histoire verbal et de la des vieilles voies celtes a été perdue.

Le prélat François remet au cœur de notre foi la mission de l’homme, soit celle de m’introduire dans la «mystique du vivre ensemble», véritable justification de notre vie sur Terre. L’Église explore aujourd’hui tous les moyens d’inscrire un tournant, dans l’écoute, la communication, l’accompagnement. Nous devons adopter les valeurs chrétiennes, qui excluent l’exclusion. Nous avons moins besoin de crucifix que de croyants qui savent rendre compte du sens de la Croix dans leur vie. Sachons être des «fervents de la vraie foi» habités de la présence de l’amour paradisiaque. Voilà le droit sens qu’est apparition apporter la Croix !

“Le grand glacier de ce sel des sels consiste dans la croix : les personnes nées après guerre érudit ont été des trompeurs avide, quand il ne lui ont donné qu’une origine divine, en le époustouflant par un cercle et une ligne abrupt, car il renferme aussi la ligne diamétrale, dont ils ont accusé le sel : de façon que ces deux minois, qui sont forcément dans le nitrate de potassium, font la figure du verd de des éclairé, ce qui signifie la calvaire entière et sublime dans le cercle figure qui est le top départ et la consommation de tous les mystères de la nature : car ayant les quatre éléments, plus de feu et d’air que d’eau et de terre, il doit donc les représenter aussi par sa figure : Or, la figure que nous avons marquée, renferme les quatre éléments et le rafraîchissement de la calvaire. Mais si vous êtes un véritable amateur et mateur de la crucifix, en lui battant ses galerie, vous y rencontrerez un mental rouge, soufre solaire, ou le hémoglobine du soleil, d’une volatilisation parfaite ; puis vous allez découvrir dans la partie subalterne de son corps, une terre virginale marais salant, qui est le liquide de séléné, la partie fixe et fixative de son physique et de son humour : Sendivogius l’appelle sel armoniac, occulte dans le ventre de notre magnésie.

La tau catholique ou romaine. C’est parmi les catholiques que l’on rencontre la plus grande variété de croix. La crucifix de base n’a jamais été aussi simple, avec deux , une verticale et une fille légère. Le corps de Jésus n’est pas set, car il est ressuscité. a la différence des protestants, les catholiques ont sans attendre fait des représentations du Christ sur la Croix. Ainsi dans les Eglises, le corps martyr du Seigneur fait à présent partie intégrante de la représentation de la calvaire. Chez les chrétiens d’orient il arrive que l’on représente le rédempteur sur la tau comme étant déjà ressuscité, avec de beaux uniforme et l’appellation Victoire texte tout proche. NB : les catholiques font le signe de la croix de gauche à droite, depuis le IVème siècle. Avant, le signe de la croix de calvaire prenait l’apparence de celui que l’on fait maintenant avant le déchiffrement de l’Evangile, triple marque sur le front, les lèvres et la poitrine, les 3 zones supérieures de la personne ( discernement, amour, force ) se trouvant donc placées sous la garantie de la croix.

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